Dr. Vafa Nadernia

مدیریت ، سازماندهی و نگارش مقالات پژوهشی با نرم افزار Qiqqa

مقدمه: 

نرم افزارQiqqa (کوییکا) نرم افزاری بسیار ارزشمند برای تمام کسانی است که با منابع ومقالات تحقیقاتی متعددی سروکاردارند و ایده های بسیار بزرگی را در حیطه تحقیقاتی خود دنبال می نمایند. این نرم افزار به محقق اجازه می دهد تا بیش از ده هزارفایل پی دی اف تحقیق خود را مدیریت نماید و ضمن انطباق با نرم افزارهای WORD  ، EXCEL ، BibTex/LaTeX قادر باشد تا بصورت کاملا خودکار لیست ارجاعات ،منابع تحقیق و لیست کتابشناسی تحقیق خود را منطبق با بیش از هزاران سبک رفرنس دهی  (Reference Styles)تهیه نماید. در حال حاضر این نرم افزار در سه نسخه Guest، Premium، و Premium+ عرضه شده است که نسخه اول (با برخی محدودیت ها در ساختار عملیاتی نرم افزار) رایگان می باشد و دو نسخه دیگر با خرید آنلاین ( و بدون هیچگونه محدودیت در ساختار عملیاتی نرم افزار) قابل دسترسی است. 

قابلیت های این نرم افزار عبارتند از:   

• جستجوی منابع تحقیق در پایگاههای Google, Google Scholar, PubMed و ...
• یافتن خودکار متا دیتای (Metadata) مقالات با استفاده از قابلیت BibTex Sniffer نرم افزار
• انتقال فایل های پی دی اف از سایر نرم افزارهای مدیریت منابع همچون Endnote, Mendely, Zotero
• خواندن و حاشیه نویسی مقالات (Reading and annotating)
• رنگی کردن نکات مهم Highlighting the key) points)
• برچسب زنی مطالب( Tagging)
• یافتن مضامین اصلی (Themes) در متون مقالات جهت تحقیقات بعدی
• ارجاع درون متنی ( (Cross-Referencing)
• یافتن ایده های جدید تحقیقاتی از بین مقالات موجود در نرم افزار(Expedition and Exploration)  
• نمایش افکار بکر بصورت تصویری( Brainstorming)
• به اشتراک گذاشتن یافته ها با دیگران از طریق نرم افزارهای فضای مجازی (Sharing on Twitter, …)
• نگارش کتابشناسی و منابع تحقیق (Writing bibliographies)
• همسان سازی منابع و کتابخانه شخصی بر روی شبکه وب (Synchronizing)
• آرشیو بندی منابع، گزارش گیری تحقیق (Archiving and Reporting)
• بخاطر آوری سریع موضوعات و برچسب های مختلف ( Remembering)
• انتقال فایل های BibTex  به نرم افزارهای Microsoft Word وLatex
• نمایی کلی از صفحه اصلی، قابلیت جستجوی متا دیتا با  Sniffer ، برچسب زنی و جستجوی مطالب ، و تصویر پردازی مطالب در اشکال زیر مشهود است.  

اهداف دوره:

• نحوه نصب نرم افزار و آشنایی با اجزا و ساختار نرم افزار Qiqqa
• آشنایی با قابلیت های کاربردی نرم افزار و گردآوری اطلاعات
• افزودن فایل های پی دی اف بصورت آف لاین و آنلاین
• ایجاد کتابخانه مرجع بر روی نرم فزار و دسته بندی مقالات
• استفاده از قابلیت Sniffer  نرم افزار جهت یافتن متا دیتا مقالات بصورت خودکار
• خواندن و برچسب زدن نکات با استفاده از قابلیت های Tagging  و  Auto Taggingنرم افزار
• جستجوی کلمات کلیدی در متن، عنوان و سایر قسمت های مقالات با استفاده از جستجوی پیشرفته و Fuzzy
• گزارش گیری نکات و مطالب مهم با استفاده از قابلیت حاشیه نویسی(Annotation Report )
• استفاده از قابلیت Expedition  جهت یافتن مضامین اصلی( Themes) در متون مقالات و تسهیل در یافتن مقالات مرتبط در همان حیطه برای انجام تحقیقات بعدی
• انتقال یافته ها به نرم افزار Word  جهت نگارش مقاله ، پایان نامه  و یا هر متن تحقیقاتی دیگر

شرایط شرکت کنندگان:

• افرادی که با امر پژوهش و ابزارهای تحقیق آشنایی دارند
• افرادی که توانایی کافی جهت ارتباط با متون انگلیسی را دارا هستند
• دانشجویان تحصیلات تکمیلی ( کارشناسی ارشد و دکترا)
• اعضاء محترم هیات علمی

مدیریت اطلاعات علمی و سازماندهی مقالات پژوهشی با نرم افزار سیتاوی( Citavi)

امروزه نرم افزارهاي متعددي در امر پژوهش مورد استفاده قرار می گیرند با این وجود بسیاري از محققان بخش هایی از تحقیق مانند یادداشت برداري و ذخیره منابع را به صورت مجزا انجام میدهند.در چنین شرایطی یکی از راه حل هاي موثر براي  یکپارچه سازي و تسهیل فرایند تحقیق، نرم افزار سیتاوی می باشد. سیتاوي محصولی موفق از شرکت نرم افزاري سیتاوي آکادمیک سوئیس است. این نرم افراز تمام مراحل تحقیق شامل جستجوي منابع تا نگارش را به صورتی سازمان یافته براي محقق تسهیل مینماید.

برخی امکانات نرم افزار سیتاوي

• امکان جستجوي بیش از چهار هزار کتابخانه آنلاین
• ذخیره و طبقه بندي منابع تمام متن (Full Text) با امکان فراخوانی
• ذخیره صفحات اینترنتی به صورت سند به همراه ارجاع خودکار
• امکان فیش نویسی و ثبت شرح نگاريهاي شخصی محقق با امکان طبقه بندي به همراه ارجاعات مورد نیاز  
• ایجاد یک ساختار از پیش تعریف شده جهت طبقه بندی تمام فعالیتهاي محقق
• برنامه ریزي فعالیتهاي مرتبط با پژوهش (فعالیتهاي میدانی و کاربردي)
• امکان کار چندین محقق به صورت همزمان و از طریق شبکه بر روي یک پروژه
• امکان نگارش مقاله با درج بخشهاي منتخب از متن، منابع، ویادداشت هاي محقق
• درج استنادات و کتابشناسی مربوطه با بیش از 1700 فرمت مختلف
• امکان تبادل داده با سایر نرم افزارهاي پژوهشی مانند  Endnote و BibTex و مرورگر وب
• پشتیبانی  از نرم افزارهاي کاربردي مانند واژه پرداز Microsoft Word

ساختار کلی این نرم افزار

• جستجو (Search)
• مدیریت منابع ( Reference Management )
• ذخیره منابع تمام متن( PDF Integration )
• گزینش و ذخیره محتوا( Evaluate Content )
• سازماندهی تحقیق و محتوا (Organize Knowledge )
• نگارش و درج استنادات (Write and Cite Sources)

اهداف دوره:

از شرکت کنندگان انتظار می رود در پایان دوره به اهداف ذیل دست یابند ؛

• آشنایی با امکانات نرم افزار سیتاوي
• توانایی گردآوري اطلاعات از منابع مختلف و ایجاد یک کتابخانه از مراجع و نیزمنابع تمام متن
• ایجاد ساختار مناسب برای مقاله پژوهشی خود و سازماندهی اطلاعات آن
• ذخیره فیش ها و یادداشت ها و فراخوانی آنها
• تبادل داده از نرم افزارها و پایگاههاي اطلاعاتی
• نگارش مقاله و درج مراجع و کتابشناسی با فرمتهاي مختلف

شرایط شرکت کنندگان:

• کسانی که به امر پژوهش آشنایی دارند.
• کسانی که با مفاهیم و نحوه کاربردهاي نرم افزارهاي رایانه اي آشنا هستند.
• دانشجویان مقطع کارشناسی ،  کارشناسی ارشد، دکترا و اعضاء هیات علمی

رئوس و سرفصل مطالب

بخش اول: آشنایی با امکانات و محیط نرم افزار سیتاوي و منطق حاکم بر فرایند تحقیق (در نرم افزار)

• نصب نرم افزار و تنظیمهاي آن
• آشنایی با منوها و بخشهاي نرم افزار
• شرح فرایند منطقی حاکم بر ساختار نرم افراز
• ایجاد پروژه جدید و تنظیمهاي مربوط

بخش دوم: ایجاد کتابخانه، جستجو و وارد کردن مراجع به صورت دستی و خودکار از پایگاه هاي اطلاعات علمی

• افزودن منابع به صورت دستی
• استفاده از سایت هاي داده  (e.g. Scopus Google Scholar, Emerald) و وارد کردن مستقیم مراجع
• بازیابی متا دیتا و مراجع مقالات با استفاده از/ ISBN /DOI /PubMed ID و جستجوی کتابخانه هاي آنلاین

بخش سوم: استفاده از افزونه (Add In) سیتاوي پی کر( (Picker) و آشنایی با برنامه ریز (Task Planner)

• استفاده از افزونه Picker در Adobe Acrobat و مرورگر وب
• انتقال مستقیم محتواي سایتهاي اینترنتی به عنوان نقل قول و یادداشت همراه با ارجاعات مربوطه
• انتقال مستقیم محتواي منابع تمام متن پی دی اف به عنوان نقل قول و یادداشت همراه ارجاعات مربوطه
• ذخیره نسخه تمام متن منبع
• ایجاد فعالیت در (Task Planner)  و نسبت دادن آن به یک منبع (Reference) مشخص

بخش چهارم: ایجاد ساختار محتوایی تحقیق

• شرح چگونگی شکل گیري ساختار مقاله در ارتباط با سئوالات تحقیق و حوزه هاي مرتبط
• ایجاد و ویرایش ساختار مقاله و درج منابع در ساختار

بخش پنجم: ایجاد فیشها و یادداشت ها و سازماندهی آنها

• شرح سیستم جامع فیش نویسی و یادداشت برداري نرم افزار سیتاوي
• نحوه ایجاد انواع نقل قول شامل مستقیم و غیر مستقیم، خلاصه و...
• درج تصاویر به عنوان نقل قول
• طبقه بندي و اضافه نمودن کامنت و شرح نویسی بر نقل قول ها

بخش ششم: نگارش، درج استنادات و فهرست منابع

• ذخیره پروژه به صورت پیش نویس
• تنظیم نرم افزار Microsoft Word  به عنوان واژه پرداز پیش فرض
• استفاده از دستیار نگارش (Publication Assistant) و درج نقل قولها و استنادات  (Citations) در نرم افزار Word
• تنظیم استنادات و مراجع (Bibliography) در نرم افزار Word براساس بیش از 1700 شیوه مختلف

ذوق زبانی مترجم ازچه عواملی تاثیر می گیرد.

الف – تجربه زبانی مترجم

تجربه زبانی مترجم به عوامل زیر بستگی دارد:

•  میزان درگیری مترجم با زبان چه در گفتگوهای روزمره و چه از طریق کتابهایی که می خواند و می نویسد.
• محیط تربیتی فردی در خانه و اجتماع
• آشنایی با ذوق مترجمان سرشناس و حرفه ای
• مراودت با مترجمانی که خود نویسنده هستند یا به جامعه حرفه ای مترجمان تعلق دارند

 ب- دیدگاه مترجم  

دیدگاه مترجم در مورد متن و فرهنگ مبداء و نیز میزان شیفتگی مترجم نسبت به نویسنده در ذوق زبانی اش تاثیر می گذارد.  و فراتز از دیدگاه فردی مترجم، یک دیدگاه جمعی توسط سایر مترجمان دیگر وجود دارد که اثر ترجمه شده را مورد ارزیابی و نقد قرار می دهند. مترجمی که ذوق زبانی تربیت شده ندارد، قدرت عبور از گردنه های سخت متون ادبی را ندارد و ترجمه هایی که می نویسد به ناچار فاقد زیبایی، انسجام، تناسب و یکدستی است.

سه شیوه تحلیل فرآیند ترجمه ادبی چیست؟

روش اول : روش مبتنی بر شم زبانی، تاملات ذهنی، زیباشناسی ادبی و مقایسه دو فرآیند تالیف و ترجمه است. این روش مختص گروهی است که از منظری ادبی به موضوع می پردازند و با اصطلاحات و تعبیرات گفتمان ادبی و تجربه فضلای هر دو حوزه تالیف و ترجمه آشنا هستند.

روش دوم : روش توصیفی یا همان "توانش ترجمه "است. در این روش، ترجمه شناسان سعی می کنند تمام توانایی عملی را که برای درک متن و انتقال متن به زبانی دیگر لازم است در مفهومی کلی به نام "توانش ترجمه[1]" خلاصه کنند و آنرا توصیف نمایند. توانش[2] اصطلاحی است زبانشناختی که از نظرات چامسکی گرفته شده است و به معنای همه مهارت ها و دانش لازم برای انجام موفقیت آمیز کاری خاص می باشد. منظور از توانش ترجمه " مهارت های لازم برای بازآفرینی متن در زبان مقصد" است.   

روش سوم: روش عادت واره[3] است. از آنجائیکه بخش مهمی از توانایی زبانی مترجم که ذوق زبانی اوست مبنایی فردی-اجتماعی و حرفه ای دارد، مفهوم عادت واره بهتر از مفهوم توانش ترجمه قادر است توانایی زبانی مترجم را توصیف کند. در روش عادت واره، که از جامعه شناسی وارد ترجمه شده است، انتخاب های هر مترجم – چه در انتخاب کتاب و چه در جریان ترجمه- تحت تاثیر عادت واره مترجم صورت می گیرد. عادت واره یک مفهوم جامعه شناسی است که اولین بار پیر بوردیو[4] جامعه شناس فرانسوی آن را مطرح کرد. عادت واره عبارت است از مجموعه مهارت ها ( اعم از رفتاری، بدنی، زبانی)، عادات و خلق و خویی که افراد در طول زندگی پیدا می کنند و در موقعیت های مختلف زندگی آنها را به کار می گیرند. از آنجائیکه این مهارت ها در زندگی اجتماعی و حرفه ای فرد نهادینه شده است، فرد ناخودآگاه آنها را در رفتار اجتماعی و حرفه ای خود به کار می گیرد. بنابراین دو نوع رفتار در افراد وجود دارد: رفتار عمومی – اجتماعی ( رفتار فرد در یک میهمانی)  و رفتارحرفه ای- تخصصی( رفتار مترجم در حوزه تخصصی ترجمه). لذا بر مبنای این دو شکل رفتار، دو نوع عادت واره برای فرد تعریف شده است: عادت واره اجتماعی و عادت واره حرفه ای.

عادت واره اجتماعی مترجم به این معناست که مترجم متاثر از فضایی است که در آن متولد و رشد کرده است. بنابراین مترجمی که در خانواده ای فقیر، غنی، مذهبی و اشرافی به دنیا آمده است و شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی خاصی بزرگ شده است، عادت واره اجتماعی وی نیز متاثر از همان بستر است. بنابراین عادت واره اجتماعی مترجم بر عادت واره حرفه ای مترجم ، یعنی ذوق مترجم در انتخاب کتاب یا روشی برای ترجمه ، تاثیر می گذارد که ناشی از عقبه فرهنگی و پیشینه اجتماعی اوست و نه از هنجارهای غالب در میان مترجمان.

عادت واره حرفه ای مترجم یک وجه زبانی دارد و ناظر بر توانایی فرد در بکارگیری زبان در موقعیت های مختلف است. محیط خانوادگی، اجتماعی و حرفه ای مترجم بر توانایی وی در بکارگیری زبان موثر است. در جامعه ای که مترجم تعامل زبانی ( مختلف) دارد ، با تشویق و توبیخ، شیوه مناسب استفاده از زبان را می آموزد. این وجه زبانی از دو جزء تشکیل شده است: دانش زبانی و توانایی زبانی.

[1] Translation ability

[2] Linguistic ability

[3] Habitus

[4] Pierre Bourdieu

ترجمه کتاب (Translation) نوشته پروفسور ( Sussan Bassnett ) از جوانب مختلف برای من حائز اهمیت بود که علیرغم فرازو نشیب های فراوان و پس از گذشت دو سال، سرانجام کار نگارش، ویرایش و صفحه آرایی آن امروز به اتمام رسید و در مرحله اخذ تاییدیه و نوبت چاپ قرار گرفت. بر خود لازم دانستم، بخش "پیشگفتار مترجم" کتاب را، که دلنوشته خویش است، برای آشنایی شما با نوع نگاهی که به رشته ترجمه دارم به اشتراک بگذارم و نظرات ارزشمند شما را نیز جویا شوم:   

پیشگفتار مترجم

در دنیای امروز، ترجمه دارای مفهومی عمیق و پیچیده است که همین عمق و پیچیدگی بر نوع ارتباط فکری انسان با جهانی که در آن کار و زندگی می کند، تاثیر می گذارد. جهانی که جوامع آن به سمت جهانی شدن گام برمی دارند و همواره با مفهوم تغییر از جمله تغییر در ایدئولوژی ، تغییر درماهیت زندگی ، تغییر در شیوه و سبک ارتباط، و تغییر در عملکرد جهانی مواجه هستند. آی. ای ریچاردز، منتقد قرن بیستم، سالهای زیادی را در ژاپن گذراند و در مقاله ای با عنوان" پیش بسوی تئوری ترجمه"  بیان کرد ترجمه  می تواند احتمالا "پیچیده ترین رخداد در تکامل جهان هستی باشد".

 هدف من از ترجمه کتاب "ترجمه" نوشته دکتر سوزان بسنت،  از یک سو، یادآوری و تببین جایگاه متعالی ترجمه در تعاملات اجتماعی و بین المللی است و، از سوی دیگر، نشان دادن رویکرد انتقادی خویش نسبت به تعاملات قدرت با تاسی از مقوله "ترجمه" است: رویکردی که به نظرم باید توسط هر صاحب نظری در حیطه ترجمه و با به چالش کشیدن ساختار قدرت در جهانی که در آن زندگی می کنیم، زمینه ساز روشهایی جدید برای ایجاد همدلی و همراهی دربین انسانها و تغییردر نوع نگاه ما به جهان و نوع روابط ما با یکدیگر باشد. از منظر هرمونوتیک یا همان علم تفسیر، " خواندن " و "ترجمه" جهان به عنوان یک متن به معنای این است که می توانیم چگونگی شکل گیری هستی خود و مضمون زنده بودن  را درک نماییم.  با نگاه به عمل ترجمه به عنوان ابزاری هدفمند – یعنی معنا بخشیدن به متن اصلی زبان مبدا برای مخاطبی جدید و متعلق به مکان و زمانی دیگر در زبان مقصد - در می یابیم که عمل ترجمه همانند عمل خواندن دارای روشهای تکمیلی همچون درک ، بسط، تفسیر و تبدیل می باشد. بنابراین، ترجمه هم ابزاری برای کشف پدیده های اجتماعی-فرهنگی جهان پیرامون و هم روشی برای درک جهان و ایجاد ارتباط انسانی بین جوامع است.  اگر هر انسانی جهان را بر اساس تجربه خود معنا کند، بنابراین نمی توانیم از دیگران انتظار ارتباطی را داشته باشیم که دقیقا مطابق با تجربه ما از جهان باشد. ما از پشت شیشه ای تاریک به هم نگاه می کنیم و یکدیگر را در بین محدودیت های مختلف نمی بینیم بلکه محدودیت های خود را متفاوت با دیگران می بینیم. این تصویری است که دائما ازیکدیگر و دنیای پیرامون خود داریم و همین تصویر باعث جدایی عاطفی ما از یکدیگر شده است و فقط داشتن"ترجمه درست از یکدیگر" است که می تواند این تصویر را اصلاح نماید.

ترجمه این کتاب از آن جهت حائز اهمیت است که خلاء هایی در درک ما نسبت به دو واژه " ترجمه و مترجم" وجود دارد که باعث می شوند جایگاه این دو را به مراتب پایین تر از جایگاه " متن اصلی و نویسنده" بدانیم. از نقطه نظرمن ، ترجمه اگر به درستی درک و انجام پذیرد ، خود در جایگاهی کاملا برابر، و حتی برتر، از متن اصلی و نویسنده قرار خواهد گرفت. این همان حسی است که پل ریکور نسبت به ترجمه بعنوان یک مدل اخلاقی برای استقبال از "دیگری" در بافتی اروپایی داشت. از نظر ریکور، برای ترجمه یک فرهنگ بیگانه به مبانی فرهنگی مورد نظر خود، باید ابتدا درمبانی اخلاقی و معنوی فرهنگ بیگانه تامل کرد. به عبارت دیگر، برای انجام یک ترجمه فرهنگی موفق، باید ابتدا خود را جای دیگران بگذاریم تا از تفکرات، احساسات و مولفه های سازنده آنها – و همزمان از تفاوت آنها با خود - آگاه شویم. به عقیده ریکور، همدلی زمانی شکل می گیرد که نگرش شخصی خود به دیگران را کنار بگذاریم و آنها را به عنوان افرادی ببینیم که از تفاوت های آنها بی اطلاعیم، آن موقع است که   می توانیم جوامع، فرهنگ ها، ملت ها و مردم را - نه به عنوان ساختارهایی ثابت ، مقبول یا مردود - بلکه به عنوان  "داستانهایی روایی"  ببینیم که به ما " هویت داستانی" می بخشند . بنابراین، برای فهم هر چیزی در جهان باید ترجمه کرد، چون هر آنچه درباره جهان گفته یا نوشته شود، کم و بیش متفاوت با  چیزی است که خود جهان میگوید.زندگی یک داستان ممتد نیست که بر مبنای نظریه غایت شناسی تصور کنیم از نقطه ای شروع و به نقطه ای دیگر ختم می شود، بلکه تجزیه و تحلیل نقادانه ، چه در یک زبان یا در بین چندین زبان، باعث تجسم مفاهیمی جدید در زندگی و به تبع آن شکل گیری دنیایی جدیدتر برای ما می شود.

نویسنده کتاب " ترجمه" خانم دکترسوزان بسنت، استاد تمام رشته ادبیات تطبیقی و نظریه پرداز رشته مطالعات ترجمه در دانشگاه گلاسکو و وارویک انگلستان است. وی که متولد سال 1945 میلادی است ، تاکنون بیش از بیست کتاب در زمینه ادبیات تطبیفی، نقد ادبی، شعر و مطالعات ترجمه به رشته تحریر درآورده است. حرف اصلی این کتاب آن است که امروزه ترجمه در مرکز ارتباطات جهانی قرار دارد، و نقشی مرکزی در انتقال ایده ها و ادبیات در بین کشورها بازی می کند. بنابراین با چنین نقشی که ترجمه دارد ، دیگر نمی توان گفت که مترجم شخصیتی پائین تر از نویسنده است ، زیرا از طریق اوست که انتقال فرهنگی صورت می پذیرد. حال، در این عصر جدید ترجمه ، زمان آن فرا رسیده تا قدردان محوریت ترجمه و مترجم باشیم. 

این کتاب را در وهله نخست به پدرو مادرم و سپس به همسرم تقدیم می کنم که با حمایت های بیدریغ خود باعث آن شدند تا مسیر زندگی خود را بازیابم.  

دکتر وفا نادرنیا

استادیار و عضو هیات علمی گروه زبان انگلیسی

 دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرعباس

اردیبهشت ماه 1399

ساراماگو، نویسنده پرتغالی، در رمان خود "کوری" (۱۹۹۸) داستان شهری را روایت می کند که مردم آن به دلیل ویروسی ناشناخته دچار یک "کوری سفید" شده اند. در این شهر همه تلاش می کنند خود را زنده نگه دارند؛ حتی اگر این زنده نگه داشتن به قیمت مرگ دیگران تمام شود. همه می خواهند خود را نجات دهند ولی کسی به فکر نجات دیگری نیست. تنها یک نفر در این شهر کورها بیناست و آن، وجدان بیدار این جامعه است که همان "ایده ال درون" هر انسانی است. با خواندن این رمان به یاد این روزهای خودمان افتام که به دلیل بیماری کرونا در قرنطینه خانگی بسر میبریم. بحرانهایی که در جامعه ما ایجاد شده و می شوند ، قدرتی به مراتب فراتر از این ویروس کشنده دارند ، زیرا  ایده آل درون ما، یعنی " همدلی " را نشانه گرفته است. اکنون که کرونا پشت درب خانه ماست و برای خانواده خود احساس خطر می کنیم ، با یکدیگر همدلیم تا با آن مبارزه کنیم ، اما چرا با کرونای " بی عدالتی" ، کرونای " تبعیض" ، کرونای " دروغ"، کرونای " رانت" ، کرونای " رادیکالیسم"، و هزاران کرونای دیگر که پشت درب خانه ما است، مقابله نمی کنیم؟ خود را از "کوری سفید" رها کنیم. تمام ایران خانواده ماست. 

رمان " چشمان تاریکی" در سال 1981 (چهل سال پیش) توسط نویسنده آمریکایی "دین کانتز" نوشته شده است. در این رمان صراحتا به نوعی سلاح بیولوژیکی بنام "ووهان 400" اشاره می شود که توسط یک دانشمند چینی بنام " لی چن" در آزمایشگاههای RDNA در حومه شهر "ووهان" ساخته می شود تا برای آلوده کردن مردم آمریکا به این کشور انتقال یابد. همانگونه که در متن رمان مشهود است، این ویروس خطرناک "فقط انسانها" را آلوده می سازد و هیچ موجود زنده دیگری ناقل آن نیست. این ویروس همانند سفلیس فقط قادر است به مدت یک دقیقه در خارج از بدن انسان زیست نماید و آنگونه نیست که همچون Anthrax (سیاه زخم) قادر به آلوده کردن همه چیز بشکل دائمی باشد.  یکی از علائم این بیماری تب بالا در انسان است. شاید این رمان به گمان برخی "تخیلی و داستان" باشد اما آنچه از مطالعه  آن فهمیدم آن است که اندیشمندان و نویسندگان همواره با بصیرت ذهنی خود ، اندیشه های سخیف را برملا می کنند و نشان می دهند ، برخی در جنگ قدرت و برای رسیدن به "جایگاه  قدرت " حاضرند دست به هر نوع خباثت یا جنایتی بزنند. عمیقتر بیندیشیم

زمانیکه در محوطه دانشگاه هاروارد آمریکا قدم می زنید، مجسمه " جان هارواد" را می بینید که به "مجسمه سه دروغ" مشهور است. بر روی مجسمه نوشته شده است:

 " جان هاروارد، بنیانگذار دانشگاه، ۱۶۳۸"

دروغ اول: " مدل مجسمه است". مدلی که برای ساختن این مجسمه توسط مجسمه ساز فرانسوی" دنیل چستر" استفاده شد، یک دانشجو بود چون تا آن زمان هیچ عکسی از جان هاروارد وجود نداشت.
 
دروغ دوم: "عنوان بنیانگذار است".  بنیانگذار و موسس این دانشگاه اصلا جان هاروارد نبود، بلکه بعدها نام وی را بر روی این دانشگاه گذاشتند.

دروغ سوم: " تاریخ تاسیس دانشگاه" است. تاریخ تاسیس این دانشگاه سال ۱۶۳۸ نیست بلکه سال ۱۶۳۶ است.  

   
Source: Cedric Boeckx (2010). language in Cognition, p. 3